道家算命种类

1.中国算命分多少种

算命的种类:八字算命,民间也叫生辰八字算命,专业的叫四柱算命,手相算命,面相算命,星座算命,八卦算命,六爻算命,测字算命,姓名算命,紫微斗数算命,奇门预测算命,太乙预测算命,大六壬算命,小六壬算命,占卜算命,占星术算命,铁板算命,也叫铁板神数。

1、八字算命:中国算命的一种方法。将一个人出生的年、月、日、时的天干、地支相配,每项用两个字代替,四项就有八个字,根据这八个字,即可推算出一个人的命运。

旧俗男女订婚时须先交换八字帖,也称“庚帖”,或简称“八字”。 2、手相算命:旧时看相的一种。

以看手纹预言吉凶。 3、面相算命:运用面相学原理通过人的面部五官以及起色等断吉凶。

4、星座算命:为认星方便,人们按空中恒星的自然分布划成的若干区域。大小不一。

每个区域叫做一个星座。用线条连接同一星座内的亮星,形成各种图形,根据其形状,分别以近似的动物、器物或神话人物命名,如天鹅座、仙女座等。

每个星座中的恒星,按亮度大小,依次以小写希腊字母编排,如大熊座α星、大熊座β星等。现世界公认的星座共八十八个。

是根据被占卜者和星体运行的关系,占算出其一生的各方面运程。5、八卦算命:《周易》中的八种基本图形。

用“-”(表示阳)和“زز”(表示阴)两种符号,每卦由三爻经不同组合而成。以此象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,每卦又象征多种事物。

《周易》中六十四卦皆由八卦两两相重组成。 6、六爻算命:《易》卦之画曰爻。

六十四卦中﹐每卦六画﹐故称。如﹐干卦之﹐坤卦之。

爻分阴阳﹐"-"为阳爻﹐称九;"--"为阴爻﹐称六。每卦六爻﹐自上而上数:阳爻称初九﹑九二﹑九三﹑九四﹑九五﹑上九;阴爻称初六﹑六二﹑六三﹑六四﹑六五﹑上六。

《易·系辞上》:"六爻之动,三极之道也。"孔颖达疏:"言六爻递相推动而生变化,是天﹑地﹑人三才至极之道。

"后因以指占卜。 7、测字算命:也称“拆字”、“相字”。

一种占卜算命法。拆开或合并汉字的偏旁点画,断其意义,以推测吉凶。

8、姓名算命:是根据姓名的笔画数以及一定规则数理关系,运用阴阳五行相生相克的道理。姓名五格剖象法建立在《周易》的 “象”、“数”理论的基础上,根据姓名的笔画数以及一定规则构成天格、地格、人格、外格、总格等五种数理关系,并运用阴阳五行相生相克的道理,来观察预测姓名的吉凶好坏。

9、紫微斗数算命:星曜按一定次序出现,相应的人就按照这个次序接受星曜带来的影响。而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序。

因为在这个星相分析的系统里以紫微星为诸星之首,故此术名‘紫微斗数’。10、奇门算命:是古人认识客观世界的一种比较完整的时、空、象、数、理模型。

奇门来源于军事,涵盖了天时、地利、人和、神助等关乎事物成败的四大要素,以到达出奇制胜的目的。根据具体时日,以六仪,三奇,八门,九星排局,以占测事物关系,性状,动向,选择吉时吉方。

11、太乙预测算命:太乙以一为太极生二目(主、客目),二目生主客大小客与计神共八将。(与易经太极分二仪,二仪生四象,四象生八卦相仿)。

以太乙八将所乘十六神之方位关系定出格局。可占内外祝福。

又临四时之分野,可占水旱疾疫。再推三基五福大小游二限,可预测古今治乱。

又可推出年卦、月卦等。12、大六壬算命:是东方最古老的占星学。

用式盘占卜吉凶的一种术数。五行以水为首,十天干中,壬、癸分别为阳水、阴水。

舍阴取阳,六十甲子中壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌),称为六壬。六壬有七百二十课,以刻有干支的天盘、地盘相叠,转动天盘后得出所值的干支及时辰,判明吉凶。

13、小六壬算命:旧时占卜法之一,俗称报时起课法。以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及无名指上;占时按月、日、时顺序求之;得大安、速喜、小吉者为吉,其余为凶。

14、占卜算命:古代用龟甲﹑蓍草等,后世用铜钱,牙牌等推断吉凶祸福。 15、占星术算命:也称“星占学”。

以观察和解释日、月、星辰的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾流行于古代各国。

占星术对古代天文学的发展有过一定的影响。 16、铁板算命:也称铁版神数,又作铁板(同版)神数。

中国术数之一种。多年来,由于坊间有不少铁版神数奇准的传说,因此,一向是不少术数研究者的研究对象。

然而另一方面,亦不断有术数研究者、甚或铁版神数业者,指出铁版神数事实上为一门假术数,主要靠其它术数(如八字命理、紫微斗数等)作主导,配以旁敲侧击的技巧,做出令人惊讶的推断效果。

2.算命起源于哪的

算命、占星术等玄学源远流长,方法多样,是人类对自身命运不确定性产生焦虑后的产物,在道教出现之前甚至在几万年前的母系氏族社会就已经出现了,地域遍布各大洲,是集人口统计学、心理学、方法论等等于一体的学问,多由氏族中有智慧的长者担任祭师来传承此学,以解决人们生活中的疑难问题。

外国有星座学说、水晶球占卜术等等,而分布于中国的玄学经过多代智者总结创新,形成了正式的理论体系——易经(连山易、归藏易、周易),后主要经由道家传承,皇家多有信仰,但民间同时存在别的方法分支,并未因“不正统”而消失。易经不止是占卜之书,更是为人处世的指导书,“善易者不卜”,是说掌握了易经中的学问的人,不需要再占卜也知道事情的走势,能自己找到人生方向、消除不确定性。

诸葛亮就曾自豪地说:“大梦谁先觉,平生我自知。”当然,未到这种层次的话,人们还是喜欢经由占卜、算命来解除疑惑。

由于“顾客”太多,所以算命行业也有很多假冒伪劣的家伙,正如名牌产品总有很多人去假冒一样,并不妨碍真品是存在的客观事实。招摇撞骗的人,根本就违反易经里所说的正道。

道教也管不了他们,因为他们组织上不属于道教管辖。如果你是在景区被骗,那么去景区管理处投诉。

如果是在家里被骗,则应该报警。

3.周易算命的测术种类

相学指的是根据长相、气质、音容笑貌来判断和预知一个人的过去和未来。

这一切凭什么可以测算到呢,从宇宙法则上说:宇宙是全息的,任何一个存在都如条码般印记,都记载着过去和未来的信息,如果察觉力足够,任何一个存在和细微之处都可以看出事物的变化。回到宇宙的本体特性来认识,任何的存在都是走向虚无,任何一个记忆都在寻找自己的未来,同时显示自己的过去,这是宇宙的法则,也是人的法则,是天人合一。

古代人认为五行存于天地间,万事万物都具有这个特性,在此基础上形成的面相学说便是古典哲学系统中的一个部分。人秉五行而生,而五行有运动变化发展,利用这个理论,所以古人认为可以从面部特征透出的信息推测出一个人的命运和变化发展趋势。

相理是从出生之后,一方面指接收了父母遗传的身相,包括“面相”、“骨相”、“声相”、“手相”,另一方面由于后天的因素随着生命的过程会有不同程序的改变,这才是“命相”的总合。江湖派的代表作有《麻衣神相》、《柳庄相法》、《神相全篇》、《相理衡真》、《平园相学》和《公笃相法》等,学术派的代表作有《人物志》、《观人学》、《太清神鉴》、《人伦大统赋》、《月波洞中记》、《玉管照神局》和《冰鉴》等等。

通过观察人的相貌、骨骼或手掌的纹路来判断人的命运的好坏,这种算命方式只能面对面进行,一般不能在网络上进行,因照片会有所失真。这种算命方式还会有一个弊端,就是有的皮毛算命师傅容易察言观色,也就是说他会根据你的言行来判断出你的实际情况的大概说法,这样来骗取你的信任,来显示他的水平,事实上是你给他提供了信息。

面相是一种透过观看面部特征的方式来论命的民间学问,严格意义上不属于现代科学范畴,其是古典哲学阴阳五行体系学说的分支。五行存于天地间,人秉五行而生,而五行是运动变化发展的,所以古人认为从面部特征透出的信息可以推测出一个人的命运和变化发展趋势。

人们常说,一个瓜的好、坏、生、熟、苦、甜,看看它的形状与色泽就知道了;一匹马力气大小,走得快、慢,看看它各个部位是否均匀,毛色、神态与气息如何,就知道它是良骥,还是驽骀。人也是这样,人的“命运”是和“气色”“长相”分不开的。

“长相”就是物或人的面貌、体态、特征;“气色”就是物或人的容颜和神态。说这是人在出生之前,“老天爷”安排好的,是命中注定的。

所以,从人的身体情况、五官气色等等,就可以推断出人的“命运”与“吉凶福祸”。 占卜,意指以小明大、以微见著,通过微观与宏观的联系为原理,用龟壳、铜钱、竹签、纸牌或占星等手段和征兆来推断未来的吉凶祸福,为咨客分析问题、指点迷津的方法。

“占”意为观察,“卜”是以火灼龟壳,认为就其出现的裂纹形状,可以预测吉凶福祸。它通过研究观察各种征兆所得到的不完全的依据来判断未知事物或预测将来。

在许多社会里,占卜仅仅是操作者在将行某事时,由于没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或解答,由此满足心理需求的行为。占卜所需的物质材料分两类,一类是显示卜兆及刻辞用的载体,即龟甲、兽骨等,另一类是整治甲骨及刻辞用的工具,有锯、凿、钻、刻刀等。

占卜流行于全世界各个时代的文化中,而且方法多种多样。早期的占卜和宗教密切相关,其发展受到宇宙观和民族心理的影响。

常见的占卜方式有询问性占卜(如中国民间的求签)、鸡卜、鸟卜、鸟占、水占、星占、纸牌占卜等。黄泓露先生更是在国内让算命回归科学和合理。

这种提法好像很怪,难道说别的方法就不是根据易经原理?其实这里的“易经”这个词语是强调在起到卦之后,判断吉凶是要根据易经(当然是周易,以后直接称周易)的经文,即卦辞和爻辞来判断吉凶。而根据起卦方法,又可以分为两种:大衍之数,即用50根蓍草进行算卦;第二种就是大家熟知的金钱卦,用三枚铜钱算卦。

运用这种方法,要求对易经原文的卦辞爻辞非常熟悉,同时还要对易象的类比运用非常熟练,才能运用自如。 四柱八字亦称“子平术”,从历法查出的天干地支八个字,用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时,合起来是八个字。

根据干支历法、阴阳五行等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等的学问。四柱八字的主要概念是命,或称命局。

简而言之,一个人出生的年月时天干地支的排列组合(即八字)就是命。但是仅凭八个天干地支,没法推算贵、贱、吉、凶。

于是和阴阳五行纳配,使天干地支具有了阴阳五行的属性,具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。

生克关系又代称为正印、偏印,伤官、食神,正官、偏官,正财、偏财,比肩、劫财十种,统称“十神”。根据周易算命八字算命法,用一个人出生时的年月日时所代表的天干地支也称作八字四柱为依据,年柱月柱日柱时柱每柱含有一个天干一个地支一共八个字俗称八字,八字中又以日柱为本人元神居所,以年干支作为父母出生根基,月柱为运元格局,时柱为子息【孩子妻子】;月上找到格局首先断是吉是凶,格局吉的话,大运再向着相助格局的方向前进流年又不克害的话八字就。

4.道家提倡算命吗

大家都喜欢算命,我以前也是,不过当我知道除了算命,还可以改命、造命之后,我就不算命了。

儒家《易经》云:

“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”

“君子居室,出其言善则千里之外闻之;出其言不善则千里之外违之。”

“善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。”

道家《太上感应篇》云:祸福无门,惟人自召,善恶之报,如影随形。

其实,运可改,命可造。 算命固然是高,但改命、造命却更高。

命由己作,福由己求,才是最明智的选择。

当然了,我说了不算,您可以自己判断。

命是先天的打造,运是后天的努力,万事皆有缘,冥冥之中自有定数……

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